Inhoudsopgave:

Bijna-doodervaring: percepties en gevoelens van de stervenden
Bijna-doodervaring: percepties en gevoelens van de stervenden

Video: Bijna-doodervaring: percepties en gevoelens van de stervenden

Video: Bijna-doodervaring: percepties en gevoelens van de stervenden
Video: Marvel Fan Starts DCEU Journey! MAN OF STEEL REACTION - First Time Watching 2024, Mei
Anonim

In 1926 publiceerde Sir William Barrett, een lid van de Royal Geographical Society, een gepubliceerd werk over de visioenen van stervenden. Volgens de informatie die erin werd verzameld, leerde het grote publiek dat mensen vóór de dood andere werelden observeren, muziek horen en vaak overleden familieleden zien.

Maar pas in het begin van de jaren 70 van de twintigste eeuw werd de Amerikaanse professor in de filosofie en psychologie, doctor in de geneeskunde, Raymond Moody, een van de eerste medische professionals die een weinig bekend fenomeen bestudeerde, dat hij 'bijna fatale ervaring' noemde. Volgens de onderzoeksresultaten publiceerde de wetenschapper in 1975 het boek "Life After Life". Direct na publicatie werd het een bestseller. Het volstaat te zeggen dat tegen het einde van 1999 meer dan drie miljoen exemplaren van deze editie waren verkocht. De feiten die erin worden uiteengezet, veranderen alle eerdere ideeën over de dood van een persoon radicaal.

Het boek analyseert de gevoelens van 150 ongelukkige mensen die in een toestand van klinische dood waren, maar daarna weer tot leven kwamen. Laten we de lezer eraan herinneren dat klinische dood een omkeerbaar stadium van sterven is dat optreedt binnen enkele minuten na het stoppen van de bloedcirculatie en ademhaling. De duur van het verblijf van een persoon in deze toestand bij normale lichaamstemperatuur is meestal niet langer dan 8 minuten; onder koelomstandigheden kan het iets langer worden. Bij het uitvoeren van reanimatie (Latijnse re - opnieuw + animatio - revitalisatie), kan een persoon uit de toestand van klinische dood worden gehaald en weer tot leven worden gebracht.

Raymond Moody ontdekte dat een persoon in een bijna-doodstaat pacificatie voelt, zich buiten het lichaam voelt, in de "tunnel vliegt", een lichtbron nadert en nog veel meer. Het gepubliceerde werk van de Amerikaan gaf een impuls aan verdere volgelingen in deze richting.

Natuurlijk hebben wetenschappers geprobeerd een wetenschappelijke verklaring voor het fenomeen te geven. Het bleek dat niet alleen stervende mensen dit scala aan ervaringen ervaren. Soortgelijke visioenen zijn inherent aan bijvoorbeeld drugsverslaafden na het nemen van LSD, mensen die zich bezighouden met meditatie, patiënten met epilepsie. Ze waren niet in de armen van de dood, maar zagen de tunnel en aan het einde van het licht.

De bekende Amerikaanse onderzoeker, voorzitter van de International Association for Transpersonal Psychology, Stanislav Grof, MD, en Jonna Halifax brachten een hypothese naar voren: de vlucht van een stervende door een tunnel is niets meer dan een "herinnering" aan de eerste momenten van geboorte. Met andere woorden, dit is de beweging van een baby door het geboortekanaal bij de geboorte. Het felle licht aan het einde is het licht van de wereld waarin de kleine man valt.

Een andere suggestie werd gedaan door neurowetenschapper Jack Cowan. Volgens de onderzoeker veroorzaken visioenen van een tunnel bij stervende mensen gebieden in de hersenschors die verantwoordelijk zijn voor de verwerking van visuele informatie. Het effect van een duizelingwekkende vlucht door een pijp treedt op wanneer hersencellen afsterven door zuurstofgebrek. Op dit moment verschijnen excitatiegolven in de zogenaamde visuele cortex van de hersenen. Het zijn concentrische cirkels en worden door mensen waargenomen als vliegend door een tunnel.

Eind jaren 90 konden onderzoekers van de Universiteit van Bristol het proces van afsterven van visuele cellen in de hersenen op een computer simuleren. Het bleek dat op dit moment elke keer een beeld van een bewegende tunnel in de geest van een persoon verschijnt. Dus bevestigden Susan Blackmore en Tom Prosyanko de juistheid van de hypothese van D. Cowan.

Er zijn ook theorieën dat 'postume' visioenen worden veroorzaakt door angst voor de naderende dood of door de werking van medicijnen die aan de patiënt worden toegediend.

En toch, ondanks de aanhoudende pogingen van wetenschappers om het fenomeen te begrijpen, hebben een aantal verschijnselen geen antwoord. Inderdaad, hoe kan men bijvoorbeeld verklaren dat een persoon, die zich in een onbewuste staat bevindt, kan zien wat er om hem heen gebeurt? Volgens de getuigenissen van een aantal reanimatieartsen vertelden vaak patiënten die terugkeerden uit "de andere wereld" tot in detail welke handelingen de artsen uitvoerden met hun levenloze lichaam en zelfs wat er toen gebeurde op de aangrenzende afdelingen. Hoe worden deze ongelooflijke visioenen verklaard? De wetenschap kon op deze vraag geen antwoord geven.

Postuum bewustzijn is geen fictie

En tot slot een sensatie. Begin 2001 werd een studie gepubliceerd door Peter Fenwick van het London Institute of Psychiatry en Sam Parina van het Southampton Central Hospital. Wetenschappers hebben onweerlegbaar bewijs verkregen dat het menselijk bewustzijn niet afhankelijk is van de activiteit van de hersenen en blijft leven wanneer alle processen in de hersenen al zijn gestopt.

Als onderdeel van het wetenschappelijke werk bestudeerden de onderzoekers medische geschiedenissen en interviewden ze persoonlijk 63 hartpatiënten die de klinische dood overleefden.

Het bleek dat 56 die terugkeerden uit de andere wereld zich niets herinneren. Ze vielen flauw en kwamen tot bezinning in een ziekenhuisbed. Zeven hebben echter levendige herinneringen aan wat ze hebben meegemaakt tijdens de periode van klinische dood. Vier beweren dat ze bezeten waren door een gevoel van vrede en vreugde, de tijd ging sneller, het gevoel van hun lichaam verdween, hun humeur werd verhoogd, zelfs verhoogd. Toen ging er een fel licht op, wat de overgang naar een andere wereld aangaf. Even later verschenen er mythische wezens, vergelijkbaar met engelen of heiligen. Alle respondenten waren enige tijd in een andere wereld en keerden daarna terug naar de realiteit.

Opgemerkt moet worden dat deze patiënten helemaal niet vroom waren. Drie gaven bijvoorbeeld toe dat ze helemaal niet naar de kerk gingen. Het is dus onmogelijk om zulke verhalen door religieus fanatisme te verklaren.

Maar wat sensationeel was in het onderzoek van Britse wetenschappers, was iets heel anders. Na nauwgezet de medische documentatie van de herrezen te hebben bestudeerd, spraken de artsen het vonnis uit - het traditionele idee om te voorkomen dat de hersenen werken vanwege zuurstofgebrek is onjuist. Geen enkele persoon die in een toestand van klinische dood verkeerde, had een significante afname van het gehalte aan levengevend gas in de weefsels van het centrale zenuwstelsel.

Een andere hypothese werd verworpen - dat visioenen kunnen worden veroorzaakt door een irrationele combinatie van medicijnen die bij reanimatie worden gebruikt. Alles gebeurde strikt volgens de norm.

Sam Parina zegt als scepticus aan het onderzoek te zijn begonnen, maar is er nu voor honderd procent van overtuigd: "er is iets". "Onze patiënten ervoeren hun verbazingwekkende toestanden in een tijd dat de hersenen niet langer konden functioneren en daarom geen herinneringen konden reproduceren." Volgens de onderzoeker is het menselijk bewustzijn geen functie van de hersenen. En als dit zo is, zegt Peter Fenwick, "kan het bewustzijn na de fysieke dood van het lichaam blijven bestaan."

"Als we de hersenen onderzoeken", schrijft Sam Parina, "zien we duidelijk dat de structuur van grijze-stofcellen in wezen hetzelfde is als de rest van de lichaamscellen. Ze produceren ook eiwitten en andere chemicaliën, maar ze kunnen geen subjectieve gedachten en beelden. die we definiëren als menselijk bewustzijn. Uiteindelijk hebben we alleen onze hersenen nodig als ontvanger-transformator. Het werkt als een soort "levende tv": neemt eerst de golven waar die het binnenkomen, en transformeert ze vervolgens in beeld en geluid dat complete foto's vormt ".

Later, in december 2001, voerden drie Nederlandse wetenschappers van het Rijenstate Ziekenhuis onder leiding van Pim Van Lommel het grootste onderzoek naar klinische sterfgevallen tot nu toe uit. De resultaten zijn gepubliceerd in het artikel "The Near-Fatal Experience of Survivors" After Cardiac Arrest: A Targeted Study of a Specially Formulated Group in the Netherlands "in het Britse medische tijdschrift The Lancet. De Nederlandse wetenschappers kwamen tot conclusies vergelijkbaar met die van hun Engelse collega's uit Southampton.

Op basis van statistische gegevens die over een periode van tien jaar zijn verkregen, hebben wetenschappers vastgesteld dat niet iedereen die een klinische dood heeft meegemaakt, visioenen bezoekt. Slechts 62 mensen (18%) van de 344 die 509 reanimaties ondergingen, behielden duidelijke herinneringen aan wat ze hebben meegemaakt in de periode tussen tijdelijke dood en "opstanding".

Tijdens de periode van klinische dood ervoer meer dan de helft van de ondervraagden positieve emoties. Bewustwording van het feit van hun eigen dood werd opgemerkt in 50% van de gevallen. Bij 32% van de zogenaamde "bijna-doodervaringen" waren ontmoetingen met overleden personen. Een derde van de stervenden vertelde over de vlucht door de tunnel. Bijna hetzelfde aantal respondenten zag foto's van het buitenaardse landschap. Het fenomeen van uittreding (wanneer een persoon zichzelf van buitenaf ziet) werd ervaren door 24% van degenen die weer tot leven kwamen. Eenzelfde aantal respondenten registreerde een oogverblindende lichtflits. In 13% van de gevallen observeerden mensen foto's van het vorige leven die elkaar opvolgen. Minder dan 10% van de mensen zei dat ze de grens tussen de wereld van de levenden en de doden zagen. Geen van degenen die de volgende wereld bezochten, meldde angstaanjagende of onaangename sensaties. Het is vooral indrukwekkend dat mensen die vanaf hun geboorte blind waren, vertelden over visuele indrukken; ze herhaalden letterlijk woord voor woord de verhalen van de zienden.

Het is interessant om op te merken dat de Amerikaanse onderzoeker Dr. Ring iets eerder een poging deed om de inhoud van de stervende visioenen van blinden te achterhalen. Samen met zijn collega Sharon Cooper legde hij de getuigenissen vast van 18 mensen die vanaf hun geboorte blind waren en om wat voor reden dan ook in omstandigheden van de dood belandden.

Volgens de getuigenissen van de respondenten werden visioenen voor de dood voor hen de enige mogelijkheid om te begrijpen wat het betekent om te zien. Een van degenen die in een toestand van klinische dood waren, Vicki Yumipeg, overleefde een "uittreding" in het ziekenhuis. Vicki keek van ergens boven naar zichzelf, liggend op de operatietafel, en naar het team van artsen die intensieve zorgen deden. Zo zag en begreep ze voor het eerst wat licht is.

Blind vanaf zijn geboorte Martin Marsh, die soortgelijke bijna-doodvisioenen had, herinnerde zich vooral de verscheidenheid aan kleuren in de wereld om hem heen. Martin is ervan overtuigd dat zijn bijna-doodervaring hem heeft geholpen te begrijpen hoe ziende mensen de wereld zien.

Maar terug naar de studie van Nederlandse wetenschappers. Ze stellen zichzelf een doel - nauwkeurig bepalen wanneer een persoon wordt bezocht door visioenen, tijdens klinische dood of tijdens de periode van hersenwerk. Van Lammel en zijn collega's beweren dat ze hierin zijn geslaagd. De conclusie van wetenschappers is deze: visioenen worden precies waargenomen op het moment van "shutdown" van het centrale zenuwstelsel. Zo werd aangetoond dat bewustzijn onafhankelijk van het functioneren van de hersenen bestaat.

Misschien wel het meest opvallende dat Van Lammel noemt, is de casus die een van zijn collega's optekende. De patiënt, die in coma lag, werd naar de intensive care van de kliniek gebracht. De revitaliseringsactiviteiten waren niet succesvol. De hersenen stierven, het encefalogram was een rechte lijn. We besloten om intubatie te gebruiken (het inbrengen van een buis in het strottenhoofd en de luchtpijp voor kunstmatige ventilatie en herstel van de doorgankelijkheid van de luchtwegen). Er zat een kunstgebit in de mond van het slachtoffer. De dokter haalde het eruit en legde het op tafel. Anderhalf uur later begon het hart van de patiënt te kloppen en werd zijn bloeddruk weer normaal. En een week later, toen dezelfde medewerker medicijnen aan de zieken bezorgde, zei de man die terugkwam uit de andere wereld tegen haar: "Je weet waar mijn prothese is! Je hebt mijn tanden eruit gehaald en in een la van een tafel op wielen!" Tijdens een grondig verhoor bleek dat het slachtoffer van bovenaf op het bed naar zichzelf keek. Hij beschreef in detail de afdeling en de acties van de artsen op het moment van zijn dood. De man was erg bang dat de doktoren zouden stoppen met reanimeren, en uit alle macht wilde hij hun duidelijk maken dat hij nog leefde…

Nederlandse onderzoekers bevestigen hun overtuiging dat bewustzijn los van de hersenen kan bestaan door de zuiverheid van experimenten. Om de mogelijkheid uit te sluiten van het verschijnen van zogenaamde valse herinneringen (situaties waarin een persoon, die verhalen over postume visioenen van anderen heeft gehoord, plotseling iets "herinnert" dat hij zelf nog nooit heeft meegemaakt), religieus fanatisme en andere soortgelijke gevallen, de onderzoekers hebben nauwgezet alle factoren bestudeerd die van invloed kunnen zijn op de rapporten van de slachtoffers.

Alle proefpersonen waren geestelijk gezond. Dit waren mannen en vrouwen van 26 tot 92 jaar oud, met verschillende opleidingsniveaus, die wel en niet in God geloofden. Sommigen hebben al eerder van de "bijna-doodervaring" gehoord, anderen niet.

De algemene conclusies van de Nederlanders zijn als volgt: postume visioenen bij mensen treden op tijdens de periode van opschorting van de hersenen; ze kunnen niet worden verklaard door het gebrek aan zuurstof in de cellen van het centrale zenuwstelsel; de diepte van de "bijna-doodervaring" wordt sterk beïnvloed door het geslacht en de leeftijd van de persoon. Vrouwen hebben de neiging zich intenser te voelen dan mannen; de meerderheid van de patiënten die de meest ingrijpende ervaring van "dood" hebben gehad, sterft binnen een maand na reanimatie; postume visioenen van blinden vanaf de geboorte verschillen niet van de indrukken van zienden.

Al het bovenstaande geeft reden om te zeggen dat wetenschappers op dit moment dicht bij de wetenschappelijke onderbouwing van de onsterfelijkheid van de ziel zijn gekomen.

Het blijft voor ons om een klein beetje te doen om te beseffen dat de dood slechts een overstapstation is op de grens van twee werelden, en om de angst voor zijn onvermijdelijkheid te overwinnen.

Hemel en hel

De vraag rijst: waar gaat de ziel heen na de dood van een persoon?

Als je stierf na een onrechtvaardig leven, dan ga je niet naar de hel, maar blijf je voor altijd op aarde in de slechtste periode van de mensheid. Als je leven onberispelijk was, dan ben je in dit geval op aarde, maar in een eeuw waarin geen plaats is voor geweld en wreedheid.

Dit is de mening van de Franse psychotherapeut Michel Lerrier, de auteur van het boek "Eternity in a Past Life". Hij was hiervan overtuigd door talrijke interviews en hypnotische sessies met mensen die een toestand van klinische dood overleefden. De onderzoeker concludeert dat de overledenen vooral de afgelopen eeuwen ingaan.

"Tijdens hypnosesessies wezen al mijn 208 observatieobjecten (met uitzondering van drie), die het vertrek uit dit leven beschrijven, naar de voorbije perioden in de geschiedenis. Ze herinnerden zich hoe ze door een lange tunnel liepen naar waar licht en vrede is dan zijn ze weer op aarde beland, zij het in voorgaande eeuwen."

In eerste instantie nam Lerrier aan dat hij informatie ontving over de vorige incarnatie (de volgende geboorte van de ziel op het fysieke vlak) van de proefpersonen. Naarmate de feiten zich opstapelden, kwam de wetenschapper echter tot de conclusie: de objecten van zijn onderzoek zijn degenen die stierven en zich in aangename omstandigheden voor zichzelf bevonden, en degenen die zich in een verschrikkelijke historische periode bevonden.

"Een gevangene die ik interviewde bleek bijvoorbeeld een vermoeide en hongerige slaaf in Romeinse galeien te zijn. Onder hypnose beschreef hij verschrikkelijke slagen en herinnerde hij zich de pijn van dorst en kou. Een liefhebbende moeder die zich wijdde aan de armen was voorbestemd voor een een leven dat alleen de Egyptische koningin Cleopatra waardig is. rijkdom, macht en honderden bedienden om al haar wensen te vervullen. Ze kwam uit een hypnotiserende droom en zei dat ze er altijd van gedroomd had om in de tijd van de farao's te leven."

Volgens Lerrier komt het er allemaal op neer dat je waardig op onze zondige planeet moet leven, met respect voor jezelf en anderen.

En toch zijn er mensen die naar de hel gaan. Dit zijn zelfmoorden. Degenen die alleen zijn overleden, worden in het hiernamaals zeer zwaar gestraft. Dr. Bruce Grayson, een psychiater op de afdeling spoedeisende hulp van de Universiteit van Connecticut, die deze kwestie diepgaand en uitgebreid heeft bestudeerd, getuigt: het aardse leven heeft een zeer belangrijke voorbereidende betekenis. Alleen God beslist wanneer een persoon rijp genoeg is voor de eeuwigheid."

Aanbevolen: