Hagia Sophia: de kostbare geschiedenis van het architecturale complex van Istanbul

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Istanbul heeft een rijke historie en dat komt door de meer dan gunstige ligging. Om deze reden was het gedurende vele eeuwen een belangrijke hoofdstad van twee grote rijken - Byzantium en het Ottomaanse rijk. Het historische erfgoed van verschillende culturen en bewegingen is vandaag de dag nog steeds te zien in de stad. Een van de beste voorbeelden van deze historische samenvloeiing is de majestueuze architectuur van de Hagia Sophia.

De eerste steen van de majestueuze Hagia Sophia werd gelegd in de tijd van het Byzantijnse rijk. Op de plaats van heidense heiligdommen, beschadigd door branden in het verre 537, werd een oosters-orthodoxe kathedraal gebouwd, die veel gebeurtenissen en kardinale transformaties heeft ondergaan.

Met de verandering in religieuze canons onderging de kathedraal hervormingen, toen de oudgelovigen in deze regio hun prioriteit verloren, kwam het katholicisme ervoor in de plaats. Om deze reden werd de St. Sophia-kathedraal een rooms-katholieke tempel genoemd, maar vanaf 1453, na de verovering van de stad door de Ottomanen, werd het christelijke heiligdom omgevormd tot een moskee. Pas in 1935 hield het op een cultgebouw te zijn en nu bestaat de Hagia Sophia als een cultureel en historisch museum, waar jaarlijks duizenden bezoekers komen om een fascinerende kaart van de geschiedenis te zien, verborgen in verschillende bouwstijlen.

En dit is niet verwonderlijk, want elke bocht, elk element van het decor vertelt over de geschiedenis van de oprichting van een uniek monument, dat begon lang voordat de tempel, die we nu kunnen zien, werd opgericht.

Geschiedenis van de schepping:Vóór de bouw van de Hagia Sophia werden op deze heilige plaats twee heidense religieuze gebouwen omgehakt, die tijdens de branden werden afgebrand. Na de laatste tragedie in 532 gaf keizer Justinianus I opdracht tot de bouw van een nieuwe, luxere tempel. Hiervoor werd steen en marmer van hoge kwaliteit geleverd. Om de portiek te versieren, werden in opdracht van de keizer marmeren zuilen uit zijn hele rijk meegebracht uit oude tempels. Meer dan 10 duizend mensen werden ingehuurd voor de bouwwerkzaamheden, onder leiding van de architect uit Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Om de tempel majestueus te maken, beval de heerser om bijna alle interieurelementen te versieren met goud, zilver, ivoor en halfedelstenen. Het duurde bijna 6 jaar voor de ceremoniële opening van de nieuwe basiliek (27 december 537) door keizer Justinianus I.

Nu wordt deze basiliek beschouwd als een voorbeeld van Byzantijnse architectuur. De keizerlijke koepel, die verschillende restauraties en veranderingen heeft ondergaan, wordt nog steeds bewonderd. En dit is begrijpelijk, want de grandioze afmetingen zijn echt indrukwekkend - de koepel met een diameter van 31 m bereikt een hoogte van 55,6 m. In de vele eeuwen van zijn bestaan is het heiligdom getransformeerd en veranderd, waardoor steeds meer unieke tegels behouden blijven, inscripties, fresco's, enz. op de muren. … En dit is niet verwonderlijk, want de grandioze tempel met een groot schip en sprankelende gouden mozaïeken is slechts 900 jaar een christelijke kathedraal geweest, om nog maar te zwijgen van de daaropvolgende transformaties.

Ondanks zijn eerbiedwaardige ouderdom en reconstructie, kun je zelfs nu op de muren en zuilen van "Sophia" unieke mozaïeken en graffiti-inscripties zien die door meesters uit kloosterkringen gedurende meerdere eeuwen zijn gemaakt. Je kunt ook de brieven zien die zijn gemaakt door mensen uit Kievan Rus. Op sommige muren zijn zelfs runen-Scandinavische inscripties gekrabbeld door de soldaten van de Varangiaanse garde van de Byzantijnse keizer.

Alle inscripties en percelen van mozaïeken worden nog steeds actief bestudeerd door onderzoekers, en het mysterie van de oorsprong van sommige gebeurtenissen en afgebeelde architecturale structuren kan nog steeds niet worden opgelost, omdat er geen enkele analoog is overgebleven.

Met de val van het rijk na de komst van de Ottomanen, werd het christelijke heiligdom actief herbouwd en veranderd in een moskee. Opmerkelijk is dat al het werk met de grootste zorg en respect voor de symbolen van een ander geloof is uitgevoerd. Dit blijkt uit het feit dat de gouden mozaïeken, inscripties en fresco's tijdens dit proces niet werden vernietigd, maar alleen bedekt met gips.

Bovendien werd tijdens de transformatie van het interieur de iconische verzameling islamitische kalligrafie ook toegepast op de vrije muren van de Hagia Sophia, die in geen enkele andere moskee ter wereld te vinden is. Experts geloven dat een dergelijke impuls werd gedicteerd door de schoonheid die de Ottomaanse meesters voor zich zagen.

Natuurlijk was het niet gedaan zonder de bouw van minaretten - een hoge toren in verschillende vormen, van waaruit gelovigen worden opgeroepen tot gebed, wat een van de belangrijkste elementen is in de architecturale structuur van de moskee. Nu werden in de Hagia Sophia (sinds die tijd zo genoemd) minaretten gebouwd in verschillende periodes.

Referentie: In het Arabisch heeft "ayah" twee betekenissen. Het kan een naam zijn - geweldig, geweldig, mooi, speciaal. Het kan ook een klein hoofdstuk van de Koran aanduiden.

Onder Sultan Fatih Mehmed, die Constantinopel (later Istanbul) veroverde, werd de zuidwestelijke minaret gebouwd, zijn zoon Bayezid II richtte de noordoostelijke op, maar de andere twee structuren werden veel later gemaakt. Ze zijn ontworpen en gebouwd door Sinan, een van de beroemdste Ottomaanse architecten en ingenieurs.

Na de bouw van de minaretten werd een met marmer gebeeldhouwde minbar geïnstalleerd (een platform van waaruit de imam de vrijdagpreek voorleest), en in de 18e eeuw, als resultaat van de herbouw van de kathedraal (onder Sultan Mahmud I) in 1739-1742, moest het altaar van de kathedraal verplaatst worden om er een mihrab in te plaatsen (nis waarin de imam van de moskee bidt).

Geleidelijk veranderde de moskee in een pompeus religieus gebouw, waarin de belangrijkste heiligdommen en trofeeën werden bewaard die uit de bezette gebieden waren meegebracht. Volgens de redactie van Novate. Ru werden die bronzen kandelaars die we nu bij de mihrab kunnen zien, in 1526 meegebracht uit Buda (de hoofdstad van Hongarije vóór de inname van het Ottomaanse rijk) door sultan Suleiman de Grote.

Na eeuwenlang als moskee te hebben bestaan, gaf de eerste president van Turkije, Mustafa Kemal Ataturk, opdracht om de Hagia Sophia in een museumcomplex te veranderen. Om deze reden begon in 1935 een grootse restauratie, die enkele decennia duurde. In de loop van de tijd werd besloten om het gips te verwijderen om het unieke mozaïek te onthullen, dat eronder perfect bewaard is gebleven. Na het verwijderen van de enorme tapijten werden bezoekers begroet door een luxe marmeren vloer met een sierlijke Omphalos (heilig object) in het midden.

De werken werden zo uitgevoerd dat zowel islamitische sieraden als religieuze symbolen van christenen bewaard bleven. Gezien zo'n eerbiedwaardige leeftijd van het heiligdom, werden enkele elementen van de structuur en het interieur gereconstrueerd. Dankzij het uitgevoerde werk kunnen bezoekers die naar de Hagia Sophia komen, de beste voorbeelden van de Byzantijnse en Ottomaanse stijlen zien. Bovendien is een dergelijke verwevenheid van verschillende culturen in één structuur niet in de hele wereld te vinden.