Maancultus kannibalisme

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Dit artikel bevat fragmenten uit de blog van een burger uit Barnaul. De auteur geeft argumenten voor het bestaan van niet-mensen die in het geheim op de planeet leven, die parasiteren op mensen, en zich voorbereiden op een open bestaan. Volgens de auteur zijn, om zich voor te bereiden op deze overgang, programma's ingezet om de meeste mensen uit te roeien, en om de psyche en fysiologie van een mindere te veranderen, door middel van de zogenaamde "seeding" - kannibalistische rituelen. Voorheen werden deze programma's uitgevoerd via religies, maar nu zijn er seculiere organisaties - medische centra met een status buiten de staat, onderzoekscentra, transnationale bedrijven die "toegewijd" zijn aan verschillende bekentenissen. De logistiek wordt uitgevoerd door de kernen van criminele verenigingen die zich bezighouden met de illegale handel in organen, mensen, drugs en huurmoorden.

Dit artikel zal zich richten op kannibalistische maanculten - dat het idee van de meerderheid van de belangrijkste religies als "vreedzaam" volledig onwaar is.

We hopen dat dit materiaal zal helpen de houding ten opzichte van sekten en religies te veranderen van mensen die zichzelf beschouwen als christenen, yogi's, mensen met een "esoterische gemoedstoestand" en die hun spiritualiteit willen verhogen met oosterse praktijken.

Lezen wordt niet aanbevolen voor beïnvloedbare mensen.

Laten we dus beginnen met de oude en 'wijze' oosterse traditie. Bij de eerste benadering blijkt dat er niets verstandigs, zelfs lastigs in zit - alles is uiterst eenvoudig - verminking, seksuele perversie, necrofilie, dood cultus … Kijk maar naar de foto's:

Vreselijke godin Kali. Güler. Punjab 1800-20

Volksbeeld van de godin Kali die over de lingam van het lijk van Shiva loopt. Orissa, 19e eeuw, Kali-Devi.

De verschrikkelijke godin zit in een seksuele verbintenis op het lijk van Shiva - Rajasthan, 18e eeuw, en de verschrikkelijke godin Dakshina Kalika, opnieuw in een necrofiele verbintenis op het lijk van Shiva - Orissa, 17e eeuw.

De verschrikkelijke manifestatie van de Bodhisattva Vajrapani, de beschermer en belangrijkste belichaming van de kracht van het boeddhisme - Tibet, 17e eeuw.

Chinnamasta - Mahavidya, voortkomend uit de vereniging van lichamen - Punjab, ongeveer 1800 en ze is van copulerende donkere Vishnu en Mahalakshmi, de belichaming van vruchtbaarheid - het begin van de 19e eeuw.

Dienovereenkomstig moeten de rituelen voor de kannibalistische goden geschikt zijn - kannibalistisch. En heilige instrumenten zijn voorwerpen van aanbidding, volgens de wet van het genre gemaakt van mensen … Laten we eens kijken naar deze items uit Nepal, Tibet, Mongolië, India, Bhutan, West-China.

Drum damaru uit de gewelven van de schedel

Damaru verschijnt voor het eerst als een attribuut in Shiva's rechterhand in de vorm van de "Koning van de Dans" die luid op een trommel slaat om het mannelijke ritme te creëren dat ten grondslag ligt aan de vrouwelijke melodische structuur in het weefsel van het universum. Rondtrekkende handelaren en straatmuzikanten gebruiken de damaru, of 'apentrommel', sinds onheuglijke tijden om publiek en publiek op te trommelen.

De Damaru, vastgehouden in de handen van boze en half boze yidams, is gemaakt van de samengevoegde schedels van vijftien- en zestienjarige jongens en meisjes uit de brahmaanse kaste, of een jongen van zestien en een meisje van twaalf … Tibetaanse kunstenaars schilderen vaak de linkerkant van de damaru af met twee schedels die kleiner zijn dan de rechterkant om de schedel van een puberend meisje aan te geven. Ook slagballen en ornamenten op het handvat zijn vaak gemaakt van menselijk bot.

Ambachten van menselijke botten

Deze variëteit is te groot om over elk ding afzonderlijk te praten, dus alleen foto's. Dingen dienen voor hooggeplaatste lama's, dansers van tempels ter ere van deze of gene god, verschillende ceremonies … Laten we niet vergeten hoe de wereldgemeenschap, op voorstel van de zionisten, de niet-bestaande "zeep gemaakt van joods vet" veroordeeldeen voor het 'verlichte' 'Tibetaanse volk' zijn dergelijke ambachten gemaakt van menselijk materiaal gemeengoed.

Munda Sadhana

Dit is een oefening waarbij schedels (munda) worden gebruikt. Voor deze sadhana kunnen zowel menselijke schedels als de schedels van sommige dieren worden gebruikt. Van deze schedels, een speciale zitten voor meditatie, of de schedels worden in de grond of in het zand begraven en er wordt een altaar boven opgericht. Ze zitten op drie schildpadden (een aap, een jakhals en een man), op vijf (slangen, apen, een jakhals en twee mensen), en als er een tekort is, op één.

Volgens de aanhangers van deze kannibalistische culten, zijn munden begiftigd met een bepaalde energie, die, indien op de juiste manier gezuiverd en gebruikt, zal bijdragen aan het snel bereiken van resultaten in meditatiebeoefening. Omdat er in de chemie reactieversnellers zijn, kun je bij het gebruik van munds vrij snel resultaten behalen bij het beoefenen van individuele mantra's en kundalini-yoga.'

Het verlangen om te mediteren is nog niet verschenen, zittend op een schedel? Je spiritualiteit "opwaarderen"?

Er is ook shava-sadhana - manipulaties met menselijke lijken, shmasana-sadhana - met verbrande lijken van mensen. Natuurlijk zijn er geen attributen in de prijslijsten - fans moeten er zelf voor zorgen. In India vestigen degenen die verlicht zijn door de paden van sadhana's zich massaal op plaatsen waar mensen worden verbrand, leven daar constant en oefenen hun verlichting totdat ze zelf vergelijkbaar materiaal worden.

Laten we doorgaan.

Een staf gemaakt van vers afgehakte, rottende en gedroogde koppen. Khatwang

Khatvanga betekent letterlijk het ledemaat of been (Skt. Anga) van de wieg en is een van de meest complexe symbolen in het Vajrayana-boeddhisme. Het bestaat uit een lange achthoekige schacht van wit sandelhout, die aan de onderkant is bekroond met een halve enkelpuntige vajra, en aan de bovenkant met een dubbel gekruiste vajra, een gouden vaas, vers afgehakt hoofd, rottend hoofd, droge schedel en de kruisende vajra of vlammende drietand. Aan de dubbele vajra en vaas hangt een lang zijden lint en meestal een of twee touwtjes met de symbolen van de zon en de maan, een driedubbele vlag en een damaru met een bel.

De vorm van de boeddhistische khatwanga is afgeleid van de symbolische staf van de vroege hindoeïstische Shaivite-yogi's die bekend staat als de kapaliki of "schedeldragende". De Kapaliks waren oorspronkelijk criminelen die tot twaalf jaar gevangenisstraf waren veroordeeld voor de onopzettelijke moord op een brahmaan.

Gevangenen kregen de opdracht om in boshutten te wonen, op verlaten kruispunten, begraafplaatsen en crematoria, of onder bomen, voedsel te verkrijgen door liefdadigheid, strikte onthouding te beoefenen en een lendendoek te dragen van henneptouw, hondenhuid of ezelshuid. Ze moeten ook het embleem dragen met een menselijke schedel als bedelnap en de schedel van de brahmaan die ze hebben gedood, bevestigd aan een houten staf, als een vlag … Deze hindoe-kapalik-asceten evolueerden al snel tot een sterk verworpen sekte van het Tantrische linkerhandpad (Skt. Vamamarg).

Vroege boeddhistische tantrische yogi's en yogini's namen de attributen over van kapalik, of beter gezegd: sieraden van botten, een lendendoek gemaakt van dierenhuiden, menselijke assporen, een schedelkop, damaru, een vilmes, een dijbeenpijp en een tantrische staf of khatwangu erop met een schedel.

Natuurlijk verzekeren boeddhisten ons dat deze drie gespietste schedels een puur symbolische betekenis hebben. Een vers afgehakt rood hoofd symboliseert dus de zes hemelen van de goden van de wereld van verlangens, aangezien rood de kleur van verlangen is. De rottende groene kop symboliseert de achttien hemelen van de wereld van verlangenloze vormen. De droge witte schedel symboliseert de vier hoogste werelden van vormloze goden.

Maar nu twijfelen ze of alles in het recente verleden wel zo symbolisch was? Of alles was letterlijk?

Het is moeilijk om dit necrofiele artefact in het "origineel" te vinden, maar in de vorm van "gewijde kopieën" kan het zonder al te veel moeite worden verkregen. Zoals digug, een ritueel mes om de huid van mannen af te pellen (het is het Vajra-kruis, het is de toekomstige christen, want alle "bekentenissen" komen uit één veld met bessen).

Een fluit gemaakt van menselijke scheenbeenderen. Kangelen

Kangling is een ritueel blaasinstrument uit Tibet. De vermelding van kangling gaat terug op de leer van Bon. Het was meestal gemaakt van een menselijk dijbeen, vaak in zilver gezet. De twee gaten in het verbredende deel worden "paardenneusgaten" genoemd. Kangling wordt gebruikt in de chod-ritus.

Er is een speciaal ritueel voor het maken van gunlin, het moet aan de volgende eisen voldoen: de ene kant van de gunlin is een tweekoppig dijbeen, in het beste geval wit, donker bot is de middelste optie, in het slechtste geval zal een gevlekt bot gaan. Beste pasvorm botten van mensen tussen de zestien en zestig jaar. Het is niet nodig om de botten van zelfmoorden te gebruiken, krankzinnig, ontheiligd bot van een moordenaar, een persoon die stierf van de honger, een perverse persoon, een persoon geboren uit incest, een persoon van een uitgestorven ras (natie, bloed), een sadist. De botten van een persoon die dergelijke defecten niet had, zijn perfecte ganglinen.

Chod is de naam van een van de praktijken van het Tibetaans boeddhisme. Centraal in de beoefening van chod staat de vrouwelijke tantrische godheid, dakini Vajrayogini, die het object is van visualisatie tijdens meditatie. Dakini's zijn vrouwelijke demonische wezens die het gevolg vormen van de godin Kali. Het zijn boosaardige en kwaadaardige geesten die… drink het bloed van baby's, mensen gek maken, vee bederven en veel rampen veroorzaken. Ze worden ook wel ashraps (bloedzuigers) genoemd en vertegenwoordigen een van de schakels in een speciale mythologische hiërarchie van bloeddorstige godinnen die door de Shaivieten worden vereerd.

Chod-beoefenaars waren meestal bedelmonniken, die van plaats naar plaats reisden of zich overgaven aan eenzame praktijken. Toen in Tibet epidemieën uitbraken, waren het de Chod-adepten die het transport van lijken naar de begraafplaats begeleidden, omdat men dacht dat ze niet besmet konden worden. Op het kerkhof hebben ze lijken uiteengereten.

Menselijke schedelkom. druipend

De schedelkom is gemaakt van de bovenkant van een menselijke schedel en dient als een kom voor het aanbieden, eten of drinken van vele Vajrayana yidam. Het wordt in de linkerhand vastgehouden door yogi's, siddhi's, dakini's en beschermers, het kan goddelijke nectar (amrita), levensnectar (zaad), alcohol, rituele torma's, vers bloed, beenmerg, ingewanden, vet, hersenen, harten en longen van demonische vijanden gepersonifieerd als maras of rudras.

Het beste voor kapala dat in boze tantrische praktijken wordt gebruikt, is de schedel van een brahmaan, evenals een slachtoffer van moord of executie. Grote kracht is baby schedeldie vroeg in de puberteit stierf, vooral de zogenaamde "bastaardschedel" - een zeven of acht jaar oud kind geboren in een incestueuze relatie. De schedel van de bastaard, vol betoverend bloed, is in één vorm een bijzonder attribuut van Sri Devi.

De schedelkop wordt gewoonlijk in de linkerhand van "wijsheid" gehouden en bevindt zich vaak tegenover het hart, waar het kan kruisen met de rechterhand van de "methode" die de juiste attributen van de methode vasthoudt, zoals een vajra of gebogen mes, die de vereniging van methode en wijsheid symboliseert. Het gebogen mes opent de aderen en inwendige organen van demonische vijanden, en ze worden, samen met het bloed, verzameld in een kom als middel om de kracht van de yidam te behouden.

Het bloed in de schedelbeker wordt meestal kokend weergegeven.

Een dergelijke gruwel wortelde niet onder de Russen; volgens officiële bronnen waren er meer dan één pogingen om het te introduceren (onder de Ruriks bijvoorbeeld - "een kom uit de schedel van Svyatoslav als een teken van eer en respect").

Dus in het verlichte Oosten wordt niemand verrast door de afgehakte hoofden, armen en benen en andere verminkingen. Je weet nooit wie wat zwoegt. Nou, een khanda-manda-yogi deed zijn khanda-manda-yoga. Nou, het is niet gelukt. Het gebeurt… Laat het zichzelf incarneren. Een andere keer zal het lukken.

Het meest schokkende is dat dit niet het lot is van de kleine en zeldzame sekten van het hindoeïsme, het boeddhisme en andere oosterse leringen. Volgens een stadsbewoner uit Barnaul is de massale inwijding in dergelijke rituelen te danken aan het gebruik van het water van de belangrijkste hindoe-rivier, vol lijkengif.

Een van de belangrijkste rituelen in het hindoeïsme wordt geassocieerd met deze specifieke rivier - het is gewoon zwemmen in de wateren van de Ganges. Ook een van de belangrijke rituelen van de hindoes is de crematie en het gooien van de as van een familielid in de rivier, dus de Ganges is een van de meest populaire begraafplaatsen.

Als crematie op de rivieroever niet mogelijk is, kunnen familieleden de as later naar de Ganges brengen, en sommige bedrijven bieden zelfs vervoer vanuit het buitenland aan en voeren passende asverstrooiingsceremonies uit. De armste Indiërs vinden de ceremonie echter vaak te duur, gezien de hoge kosten van brandhout voor crematie, de kosten van elektrische crematoria en de kosten van brahmanen. gooi de lichamen van de doden gewoon in het water.

Welnu, zodat er geen illusies zijn over het vertrek van de "christelijke wereld" van deze kannibalistische wortel, laten we de belangrijkste, fundamentele christelijke rite van het drinken van het bloed van de Heer illustreren met een afbeelding, die, volgens de officiële versie, meer dan een half duizend jaar oud is, en met een officieel citaat van de Russisch-orthodoxe kerk uit onze tijd - dat er niets is veranderd.

Het altaarschilderij (dat wil zeggen, dat bij het altaar, de offerplaats) uit Beieren, is gedateerd: "ongeveer 1500". Daten is natuurlijk een grote vraag, maar het is duidelijk dat de foto didactisch is. De kudde wordt een nieuw dogma geleerd: ze zeggen, wijn, burgers, dit is nu het bloed van de verlosser.

De kerk en haar eigenaren houden niet van dergelijke afbeeldingen. Ze zijn van internet en de media verwijderd. En echt: waarom? Kunstliefhebbers hoeven zich niet te verdiepen in de oorsprong ervan.

Geen allegorieën, stilistische en metaforische figuren, bloed wordt letterlijk gedronken, de metropolieten van de Russisch-orthodoxe kerk zeggen zelf dit:

Bijwerken:

Bloedige rituelen zijn geen verouderde pagina's uit het verleden; uit recente gebeurtenissen kan men het ritueel in de moderne mediawereld zien. We spraken hierover in de nogal onaangename, maar eye-openende film "How to Legalize Cannibalism".

Het onlangs ophefmakende verhaal over de gewenning van Oekraïners aan kannibalisme is hiervan een duidelijke bevestiging.

De satanistische sabbat droeg de trotse naam "Vatnik of the Year Award", en op het afgesproken moment werd een taart naar het midden van de hal gebracht, waar een romige baby op een romige Russische driekleur lag.

Laat je niet voor de gek houden door de koekjesroom-entourage - het was helemaal geen optreden, maar een echt ritueel. Symbolisch eten van een echte baby.

De barrière van "eerste bloed" is lang geleden overschreden. De mensen die het menu van het restaurant vormen, bestaan uit gerechten als "The Liver of the Militia", "And the Known Pensioner", diverse "Volyn Massacre", zwarte hamburgers "House of Trade Unions", varkenssteak "The Crucified Boy", cocktail "Blood of Babies", dessert "Cargo-200" overschreed de barrière van onomkeerbaarheid.