Hoe een vrouw een man kan worden

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Feministische ideeën doordringen elke dag meer en meer vrouwenharten. Elke ontwikkelde, zichzelf respecterende vrouw gelooft tegenwoordig dat ze op geen enkele manier inferieur is aan een man, en hem in veel opzichten overtreft in alledaagse, financiële en zelfs politieke aspecten. Elk heeft haar eigen en onmiskenbare mening over elk onderwerp, en de intellectuele capaciteiten van een man die het niet met haar eens is, worden sterk in twijfel getrokken. Overal proberen vrouwen te bewijzen dat ze niet slechter zijn, maar in het algemeen, als je goed kijkt, zelfs beter (slimmer, slimmer, eerlijker).

Alles zou in orde zijn, alleen mannen zien nog steeds de erbarmelijke pogingen van hun vriendinnen en echtgenotes om gelijke rechten met hen te hebben over het hoofd, als aan een ander vol complexe onzin, vrienden ontmoeten in hun vrije tijd om hun eigen onder hen te zijn. Dit is hoe de twee helften leven, elk in hun eigen wereld, 's avonds tijdens het diner met elkaar in botsing komend om een gemeenschappelijk probleem te vinden dat hen weer uit elkaar zal halen.

Maar vrouwen voelen zich niet voor niets aangetrokken tot feministische ideeën. Intuïtief begrijpen ze dat de wereld zonder hun tussenkomst disharmonisch, oneerlijk, vijandig en onvolmaakt is. Ze voelen zich in een verre hoek geduwd, worden niet gehoord, worden als onvoldoende competent beschouwd, waar ze zich ook manifesteren. En ze begonnen het tegendeel te bewijzen. Twee hogere opleidingen volgen, lesgeven aan universiteiten, leiding geven aan bedrijven, parlementaire mandaten krijgen, in de hoop dat ze daar gehoord worden. Maar de mannenwereld is hard. En stil. Breek tenminste in een cake en wacht niet.

Dit is een bekend, oud Yin-Yang-symbool, dat de vrouwelijke en mannelijke principes verpersoonlijkt, een harmonieuze en goddelijke unie van twee helften die niet kan worden gescheiden. En het is in hem dat de bron ligt van het feministische idee van gelijkheid, dat vrouwen, niet zonder de hulp van de media en andere middelen om mensen te managen, tot schande vervormd hebben. Hoe bepaal je welke van de helften hier meer rechten heeft? Welke is slimmer? Wat is eerlijker? Welke is belangrijker? Ze zijn gelijk, maar elk van hen heeft zijn eigen rol in de gemeenschappelijke zaak. Als er geen helft is, verliest de tweede zijn betekenis.

En zo ziet de moderne vereniging van een man en een vrouw eruit. Wie is hier wie en wie van hen heeft gelijk?

Ik ga een beetje fantaseren.

Ooit waren vrouwen mensen. En zelfs…

Godinnen! Ze betuttelden de oude steden, gaven ze wijze raad en redden ze in tijden van gevaar. Ze waren zo sterk dat de aarde zonder hun kracht geen geboorte kon geven en zo gezaghebbend dat ze door de keizers werden aanbeden. Ze jaagden zelf en hielpen de jagers, met de pijlen van de boog veranderden ze duisternis in licht, vochten tegen de wolken, hielpen zeelieden en kooplieden in hun zaken.

De godinnen waren dapper en sterk, eerlijk en rechtvaardig, trouw aan hun woord en professioneel in hun vak. Ze gooiden geen hysterie en vielen bij het zien van moeilijkheden niet in wanhoop. Het was niet typisch voor hen om zinvol te hinten: "Ik ben een vrouw …", terwijl ze hulp, geschenken en aandacht voor hun persoon verwachtten.

Ook de aardse vrouwen bleven niet achter. Frambozen, vrouwelijke helden, vochten samen met mannen voor hun geboorteland en beheersten de kunst van militaire zaken niet slechter dan mannen.

De vrouwen waren strijdmakkers, geen rivalen. Ze deden een gemeenschappelijk doel samen met mannen, onbaatzuchtig en onbaatzuchtig helpen, zij aan zij met hen vechten, schouder aan schouder. Ze waren niet bang voor de moeilijkheden van het leven, ze waren vreemd aan koketterie en voorwendselen, leugens en maniertjes, grillen en kleinzieligheid. De vrouwen waren mensen.

Maar een boze tovenaar vloog binnen, liet de vrouw een spiegel zien en zei dat haar taak nu was om te verleiden en te eisen. En hij veranderde vrouwen in vogels en beroofde hen van hun kracht en gezag.

Nu verzamelen ze zich in zwermen om hun kralenringen, kledingstijlen te bespreken, en mannen op zijn best te laten glimlachen met hun twitter. Immers, hoe kun je betekenis geven aan waar de kanarie over zingt? Of beledigd zijn door de vogel voor het feit dat hij een halve dag niet stopt? Je stopt een glanzende spiegel in een kooi voor haar - laat haar zich verheugen, poets zich op, maak haar veren schoon.

Moderne vrouwen geloven dat mannen hen niet toelaten in hun wereld vanwege concurrentie. Maar een vogel kan niet wedijveren met een man. Vrouwen sloten zichzelf op in hun vogelwereld en gaven mannen de mensenwereld over. Vrouwen weigerden deel te nemen aan sociale processen, in het besef dat de belangrijkste taak van het nu zwakkere geslacht is om zichzelf op alle beschikbare en ontoegankelijke manieren te versieren en om steeds meer materiële voordelen te eisen voor hun comfortabele en zorgeloze leven.

Maar dit betekent niet dat mannen tevreden zijn met deze situatie. Dit betekent niet dat een man niet verlangt, in de hoop een vriend in een vrouw te vinden, een helft die hem begrijpt en respecteert, en in moeilijke tijden haar schouder zal lenen en de problemen van haar man zal helpen oplossen, zoals Marya de prinses deed in de sprookje over Fedot de boogschutter … "Niet treuren," zei ze tegen haar man, "ga naar bed, de ochtend is wijzer dan de avond."

Dit is hoe Poesjkin minder dan een paar honderd jaar geleden aan zijn vrouw schreef:

“Mijn vriendin, vrouw, in de laatste post herinner ik me niet echt wat ik je schreef. Ik herinner me dat ik een beetje boos was - en het lijkt erop dat de brief een beetje hard is. - Ik zal je vriendelijk herhalen dat koketterie tot niets goeds leidt; en hoewel het zijn voorzieningen heeft, ontneemt niets zo snel een jonge vrouw dat, zonder welke er geen gezinswelzijn is, geen gemoedsrust in relatie tot de wereld: respect."

De vrouw van Pushkin is nog steeds een vriend, maar de betovering van de kwaadaardige tovenaar werkt al, en zij, die haar aantrekkelijkheid voelt, flirt met mannen, waarbij ze geleidelijk aan respect en licht verliest, en in feite haar man.

Niet voor niets zeggen ze: "Om een natie te vernietigen, moet je een vrouw bederven", en haar de waarde van haar seksuele aantrekkelijkheid opleggen als de hoogste waarde van haar vrouwelijke natuur. Maar wie van deze vrouwen zou zichzelf als een man kunnen beschouwen? Welke van deze vrouwen zou een man naar advies luisteren?

In de samenleving vind je vaak twee veel voorkomende gezinsmodellen: matriarchaal en patriarchaal. De vrouw in het gezin is ofwel de slimste, of zou haar plaats moeten kennen. En dan wie geluk heeft - wie sterker of geslepener bleek te zijn, sprong naar de leiders.

Beide dergelijke vakbonden kunnen worden afgebeeld met hetzelfde vervormde symbool:

In beide gevallen ligt de fout bij de vrouw - ze slaagde er niet in een vriend van de man te worden, hield het niet vol. Of, toen ze zich realiseerde dat ze tekortschiet, werd ze trots.

Hoe vaak zegt een vrouw na het luisteren naar een man tegen hem: "Je weet het, en je hebt gelijk." Hoe vaak kan ze haar schuld bekennen en haar excuses aanbieden aan een man? Is een vrouw altijd trouw aan haar woord en voltooit ze waar ze aan begonnen is? Hoe vaak verandert haar standpunt? Een keer per week? Of een keer per dag? "Nou, ik ben een vrouw", legt ze haar grillen en frivoliteit, onmatigheid en lafheid uit. Dus waarom zou een man haar in vredesnaam als een gelijkwaardig persoon zien? Waarom zou hij in vredesnaam zijn vrije tijd met haar doorbrengen en haar als zijn beste vriend beschouwen?

"Neem ons niet in uw gezelschap, nou, dat hoeft ook niet," zullen de vrouwen zeggen, en weer zullen ze samenvloeien. "Onze vogelwereld is niet slechter. En nog beter, vriendelijker, subliemer." En sommigen zullen zelfs weigeren te trouwen en kinderen te baren, waarbij ze uitleggen dat een alliantie met een man alleen maar vermoeiend en verwoestend is.

De cirkel is gesloten en iedereen leeft weer zijn eigen leven. Een man vecht alleen in een wrede wereld, en een kanarie zingt in een kooi bij het raam, wachtend tot de betovering van de boze tovenaar eindigt en ze de kooi mag verlaten.

Anastasia Avilova,